Hardt Michael [ajouts bibliquest entre crochets ; les titres et sous-titres ont été modifiés]
Truth & Testimony, 2021-4 p.152
1 - [Relation entre Élie et Élisée et leurs ministères]
1.2 - [Succession des deux ministères]
1.3 - [Contraste entre les deux ministères]
2 - [Les fils des prophètes : leurs caractères et leurs rapports avec Élisée]
3 - [Élie et Élisée : parallèles et contrastes. Types de Christ]
3.1 - [Élie préfigurant Christ sur terre avant la croix]
3.2 - [Ministère d’Élisée préfigurant Christ glorifié opérant en grâce]
4 - [Les fils des prophètes comme préfiguration du Résidu futur]
5 - Des applications pratiques pour aujourd’hui
5.1 - [Manque de puissance spirituelle]
5.2 - [Comment aider nos frères]
Plusieurs caractéristiques d’Élisée retiennent notre attention. On voit une forte relation entre le prophète Élisée et son prédécesseur Élie :
Il y a une certaine forme et un certain degré de succession :
Bien qu’Élisée soit successeur d’Élie, leurs ministères respectifs présentent des contrastes frappant quant à leur caractère :
Cette liste n’est pas complète, mais elle doit suffire à stimuler l’attention du lecteur. On sent qu’Élisée doit être un type de Christ — mais comment Élie s’y rattache-t-il ? Avant d’aller plus loin, il faut saisir ce qu’il en est des fils des prophètes, car le ministère d’Élisée s’exerce, dans une large mesure, parmi les représentants de ce groupe.
Le terme « fils de prophètes » semble se rapporter à des « futurs prophètes ». Ils étaient en formation, aspirant à devenir des prophètes. En lisant les ch. 2 à 9 de 2 Rois, on rencontre fréquemment des représentants de ce groupe. Les fils des prophètes semblent être marqués par :
Élie et Élisée font la paire, car ils préfigurent tous deux Christ, bien qu’avec des différences significatives.
Nous avons ici une image du ministère de Christ, mais de Son ministère lorsqu’Il retourne travailler en grâce parmi Son peuple, après Sa victoire sur la mort et Son ascension au ciel. Il ne s’agit pas tant de Son ministère personnel que du ministère qu’Il accomplit par Son Esprit.
On peut se poser la question suivante : quand cela aura-t-il lieu ? et parmi qui le Christ travaillera-t-il dans la puissance de l’Esprit après sa mort, sa résurrection et son ascension ? En effet, vu le contexte, il semble que l’application principale ne concerne pas l’ère de l’Église, mais le moment où l’horloge prophétique se remettra à tourner — c’est-à-dire après l’enlèvement de l’Église, lorsque Christ formera un faible Résidu parmi le peuple d’Israël (Ésa. 10:21-22 ; Rom. 9:27). Ce Résidu croîtra progressivement dans sa foi et sa connaissance de la pensée de Dieu (Michée 4:6-7).
Le Résidu juif mentionné ci-dessus est préfiguré par les fils des prophètes. Au début, ils sont sans grande foi et ni connaissance de Christ ressuscité et monté au ciel, tout comme les fils des prophètes qui n’avaient pas compris qu’Élie avait été emmené au ciel (cf. 2 Rois 2:16-18) ; ils étaient limités dans leur connaissance et leur discernement (2 Rois 2:3, 5, 7, 15, 16 ; 4:1, 38). Mais le Résidu cherchera le Seigneur et arrivera à Le connaître et à L’accepter, tout comme les fils des prophètes ont cherché la compagnie d’Élisée (6:1), ont passé du temps béni en tant qu’apprenants en Sa présence, et ont fait des progrès spirituels constants (4:41).
Au sujet du Résidu :
Le progrès graduel de ceux qui composent le Résidu est bien illustré par les trois dernières fêtes de Lévitique 23 :
En même temps que ces considérations des types, il y a des applications pratiques que nous pouvons faire pour nous en tant que chrétiens maintenant.
En tant que chrétiens, nous avons souvent tendance à ressembler aux fils des prophètes. Nous avons des besoins variés et sommes entourés de nombreuses épreuves, souvent sans ressources pour y faire face (que ce soit la hache dans le fleuve, la veuve endettée ou la mort dans la marmite). Malheureusement, parfois, nous « savons » beaucoup de choses et reconnaissons « l’esprit d’Élie » sur les autres, mais, comme les fils des prophètes, nous manquons nous-mêmes de puissance spirituelle (2 Rois 2).
Or le véritable Élisée (c’est-à-dire Christ) entre dans nos circonstances, dispense la grâce par Son Esprit et nous aide à résoudre nos problèmes et, en même temps, à grandir dans la foi et la sagesse. Nous faisons alors l’expérience de la manière dont Christ « ajoute la farine », fournit la nourriture, nous aide dans nos difficultés et nous instruit. Plus nous suivons Ses instructions par la foi (selon l’exemple de demander que des vases vides soient remplis), plus nous faisons l’expérience de la bénédiction que Lui donne. Attirés par Sa bonté et Son action en grâce, nous serons amenés à Lui demander : « Consens, je te prie, de venir avec tes serviteurs » et à L’entendre répondre : « J’irai » (2 Rois 6:3).
Nous pouvons, et devons, apprendre de Christ et L’imiter dans Son service de grâce. Nous sommes témoins de besoins, de tristesses et de perplexités de Son peuple. Parfois, nous sommes surpris par le décalage entre la connaissance et la foi, l’activité charnelle, les initiatives infructueuses (comme envoyer 50 hommes vaillants pour trouver Élie, ou ramasser des coloquintes), etc. Souvent, ces choses se retrouvent chez nous aussi, et, dans ce cas, nous devons chercher l’aide et le conseil du véritable Élisée (Christ). Mais parfois, le Seigneur veut se servir de nous pour communiquer la grâce à nos frères dans l’esprit d’Élisée, et avec l’aide du Saint-Esprit.
Nous ne pouvons pas nécessairement empêcher nos compagnons de s’appuyer sur « 50 hommes vaillants » et il se peut que nous devions les laisser faire l’expérience de la stérilité de tels efforts (non pas dans une attitude de se réjouir de leurs échecs ni d’orgueil spirituel, mais dans un esprit d’intercession). Nous ne pouvons pas forcément empêcher les autres croyants de ramasser des coloquintes, mais nous pouvons ajouter de la farine. Nous pouvons apporter Christ. Nous ne pouvons pas empêcher la tristesse d’entrer dans leurs circonstances, mais nous pouvons montrer les richesses que le Seigneur a en réserve si seulement il y a des vases vides prêts à se laisser remplir.
Puisse le Seigneur nous utiliser de cette manière ! Puissions-nous nous garder de regarder de haut des frères qui, à notre avis, manquent de foi ou de sagesse, ou des deux. Et que nous puissions au contraire leur transmettre la grâce de Christ dans la puissance de l’Esprit.