Nebucadnetsar et Belshatsar – Daniel 4 et 5

Mark Grasso

Truth and Testimony 2022-3


1 - Daniel ch. 4 — Nebucadnetsar

1.1 - [Des caractéristiques qui demeurent]

1.2 - [Domination de grandeur]

1.3 - [Se vanter de sa grandeur]

1.4 - [Une domination qui met Dieu de côté est réduite à l’état de bête]

1.5 - [La repentance amène à honorer Dieu]

2 - Daniel 5 — Belshatsar

2.1 - [Ceux qui se moquent de Dieu Lui lancent des défis]

2.2 - [La domination dans ce monde aboutit à mettre Dieu de côté]

2.3 - [L’éloignement de Dieu mène à la déchéance et au jugement, croyants ou non croyants]

2.4 - [L’Écriture de Dieu demeure]

2.5 - [Le vrai croyant méconnu du monde impie]


1 - Daniel ch. 4 — Nebucadnetsar

1.1 - [Des caractéristiques qui demeurent]

Daniel 4 diffère des chapitres voisins en ce qu’il n’est pas centré sur Daniel ou ses compagnons. Cependant, comme il apparaît dans la section historique du livre délimitée par les ch. 2 et 7, il est un reflet des ch. 3, 5 et 6 en présentant les caractéristiques de la domination de l’homme sur la terre durant le temps des Gentils (avec des images prophétiques et des leçons pratiques). Le fait que ces caractéristiques soient présentes tout au long du temps des Gentils est confirmé par les références à « sept temps » dans les v. 16, 23, 25 et 32, sept étant un nombre associé à ce qui est complet.


1.2 - [Domination de grandeur]

La domination de Nebucadnetsar sur la terre connue à l’époque était grande, comme le symbolise le grand arbre décrit aux v. 10-12 et 20-22. La grandeur de son règne n’était pas un péché en soi, et en fait, elle apportait la bénédiction à ses sujets (v. 12 et 21). En d’autres temps également, la domination de l’homme sur la terre a été grande, vue de l’extérieur, même si elle a souvent été loin d’être parfaite. À titre d’exemple, citons la diffusion de l’état de droit sous l’empire romain, la période où le soleil ne se couchait jamais sur l’empire britannique, l’accroissement sans précédent du niveau de vie dans les pays occidentaux au cours de la seconde moitié du 20ème siècle. Il en sera de même (mais avec un caractère de péché) pour l’empire romain ramené en vie, quand le dirigeant d’un petit pays (symbolisé par la petite corne en Daniel 7) deviendra le chef de tous les pays composant cet empire revivifié, qui deviendra alors une importante puissance mondiale (voir Dan. 7:9 ; Apoc. 13), son chef accomplissant des actes surnaturels (Apo. 13).


1.3 - [Se vanter de sa grandeur]

Cependant, Nebucadnetsar mit Dieu de côté, alors que c’était Lui qui l’avait établi, lui et l’empire babylonien (Dan. 2:37). De plus, Nebucadnetsar se mit à prétendre que la grandeur de son royaume était le fruit de sa propre activité (Dan. 4:30). Une vantardise similaire a marqué dès lors la domination de l’homme sur la terre, bien que ce soit toujours Dieu qui établisse les pouvoirs en place (Dan. 4:32 ; Rom. 13:1). Malheureusement, c’est aussi une caractéristique de la chrétienté dans ces derniers jours (Apoc. 3:17).


1.4 - [Une domination qui met Dieu de côté est réduite à l’état de bête]

Pour lui faire apprendre que les cieux dominent même pendant les temps des Gentils (Dan. 4:26), Dieu jugea Nebucadnetsar en lui donnant un cœur de bête pendant « sept temps » (Dan. 4:16). Pendant cette période, le roi se comporta comme un animal (Dan. 4:33), satisfaisant ses désirs de nourriture et autres, mais n’ayant ni moralité ni conscience pour guider ses actes, et vivant sans aucune pensée quant à Dieu. Ce comportement caractérise la domination de l’homme à l’heure actuelle et il en sera de même pendant la période de la tribulation, comme le confirme le ch. 7, où chacun des quatre royaumes Gentils est représenté comme une bête, et aussi Apoc. 13, où le chef de l’empire romain revivifié est lui-même désigné comme une bête. Nous voyons aussi tout autour de nous que, même si une personne, un dirigeant ou un pays peuvent être grandement estimés par le monde, ils ne sont pas meilleurs dans leur conduite ou leur position que les bêtes qui périssent et qui ne connaissent pas Dieu (Ps. 49:20).


1.5 - [La repentance amène à honorer Dieu]

Par grâce, Nebucadnetsar a été amené à se repentir (*), et à reconnaître que le Très-Haut domine sur le royaume des hommes, et à louer Dieu (Dan. 4:32, 34-37). Le Très-Haut est un titre associé au règne du Seigneur sur la terre dans le millénium (comme le montre le fait qu’il apparaît pour la première fois en Gen. 14, qui est un type du millénium). Lorsque les temps des Gentils prendront fin, toutes les nations Le diront bienheureux (Ps. 72:17). Au lieu de s’élever, « les rois se prosterneront devant Lui » (Ps. 72:11).


(*) Les premières déclarations de Nebucadnetsar en Dan. 2:47 et 3:28 n’apparaissent pas être le résultat d’une repentance envers Dieu, qui est un élément nécessaire du salut selon Actes 20:21. Les sentiments qu’il manifesta à ces moments-là paraissent avoir été de courte durée.


2 - Daniel 5 — Belshatsar

2.1 - [Ceux qui se moquent de Dieu Lui lancent des défis]

Alors que Nebucadnetsar tint compte de l’avertissement de Dieu, Belshatsar, qui paraît avoir été descendant de Nebucadnetsar (Dan. 5:2), ne tira aucune leçon de son histoire. La fin de Belshatsar et la fin de l’empire babylonien furent précédées d’une moquerie ouverte et débridée contre Dieu sous la forme d’un usage volontairement blasphématoire de vases volés au temple de Dieu, au cours d’un festin immoral et idolâtre (Dan. 5:2-4). Ce fut fait comme un défi lancé à Dieu (Dan. 5:23).


2.2 - [La domination dans ce monde aboutit à mettre Dieu de côté]

Malheureusement, et cela est solennel, un tel comportement a marqué la domination de l’homme sur la terre, et n’a fait qu’empirer depuis le temps de Belshatsar, spécialement en occident. Le Seigneur Jésus, les Écritures et autres choses qui leur sont associées sont fréquemment ridiculisés par le monde, y compris de la part de ceux qui sont plus cultivés. Il semble en effet qu’aujourd’hui la marque d’une culture brillante consiste à faire de ces questions le sujet de divertissements irrévérencieux (ou pire). Au cours de la « soixante-dixième semaine de Daniel » (ch.9), quelque chose d’encore plus dépravé se produira quand le temple de Jérusalem sera converti en un centre d’adoration d’idoles, avec la permission de la bête qui règnera sur l’empire romain revivifié (9:26-27).


2.3 - [L’éloignement de Dieu mène à la déchéance et au jugement, croyants ou non croyants]

Au cours de la dernière nuit de son règne, Dieu avertit clairement Belshatsar qu’il serait jugé pour ses péchés, et Il l’a fait avec des mots qui s’appliquent également à tout non croyant (5:25-28) :

MENÉ, MENÉ : Dieu a compté ton royaume et y a mis fin — La durée de la vie de chaque personne, et donc la durée de l’occasion de se repentir et de se confier au Seigneur Jésus Christ, est déterminée par Dieu. La répétition du mot MENÉ souligne que le compte est fait soigneusement et rigoureusement.

THEKEL : Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé manquant de poids » — Dieu juge chacun avec justice, et n’a trouvé personne qui ait fait le bien (Ps. 14:1-3).

PÉRÈS : Ton royaume a été divisé et donné aux Mèdes et aux Perses » — Pour l’incroyant, le jugement de Dieu est inévitable.


2.4 - [L’Écriture de Dieu demeure]

La manière dont la fin de Belshatsar fut prophétisée a donné lieu à une expression proverbiale : « c’est écrit sur la muraille ». La Bible indique clairement que le monde est déjà jugé (Jean 12:31) et que ce jugement sera exécuté soudainement, comme un voleur qui arrive dans la nuit (1 Thes. 5:2), et sur chaque secteur du monde, y compris son côté religieux. Pour la chrétienté, l’écriture est sur la muraille en Apoc. 3:16 et d’autres versets. Dans cette perspective, l’exhortation nous est faite maintenant de nous séparer de ce qui est faux ou non conforme à l’Écriture (Apoc. 18:4) avant que ce qui reste de la profession chrétienne soit jugé pendant la grande tribulation selon ce qui est décrit en Apoc. 17 et 18.


2.5 - [Le vrai croyant méconnu du monde impie]

D’après le ch. 5 v.10-14, il apparaît que Daniel avait perdu sa prééminence dans l’empire babylonien, ce qui n’est guère surprenant du fait que les dirigeants impies qui ont suivi Nebucadnetsar ne voulaient pas le respecter. Comme lui, nous pouvons être inconnus du monde (1 Jean 3:1) tandis que celui-ci poursuit sa déchéance, inconscients du jugement qui est proche, malgré la patience de Dieu et Ses avertissements répétés (2 Pierre 3:9, 15 ; Matt. 24:37-39). Comme Lui, nous devrions être émus lorsque nous considérons les perspectives du monde (Dan. 4:19), et nous devrions rejeter tous les honneurs par lesquels il peut chercher à nous distraire, mais prêchons fidèlement la Parole de Dieu en toutes circonstances (5:17 ; 2 Tim. 4:2).